Витебск и евреи. История, холокост, наши дни

Витебск и евреи. История, холокост, наши дни
Год
2017
Жанр
История
ISBN
978-544-855-9914

Практически каждый из городов Беларуси был в значительной степени еврейским. Витебск не является исключением. Поэтому наверное найдутся люди, которым интересно узнать основные моменты Витебска именно еврейского. Этому вполне может помочь данная книга.

Оценка содержания.
Здравствуй, дорогой читатель. Мы уверены, что книга "Витебск и евреи. История, холокост, наши дни" Маргарита Акулич полностью захватит ваше воображение. Предисловие Практически каждый из городов Беларуси был в значительной степени еврейским. Витебск не является исключением. Поэтому наверное найдутся люди, которым интересно узнать основные моменты Витебска именно еврейского. Этому вполне может помочь данная книга. Книга имеет информационный, образовательный и культурный характер. Обратите, пожалуйста, внимание, что опубликована в системе Ridero книга М. Акулич «Лаконичная история Витебска». В ней о евреях города также немного написано. I Витебская еврейская история и жизнь «То молодое, то старинное – его лицо передо мною, изрезанное, как морщинами, Лучёсой, Витьбой и Двиною. То заснежённое, то летнее, с летящей ратушею-птицей, его лицо тысячелетнее всегда в историю глядится. Не избаловано восторгами и летописцев отношеньем, оно останется в Истории лицом с особым выраженьем». (Давид Симанович о Витебске) 1.1 Лаконичная история еврейского Витебска. Витебск как город, где евреи ощущали безопасность Новая синагога в Витебске. Источник: https://www.timesofisrael.com/marc-chagalls-belarus-hometown-celebrates-first-synagogue-opening-in-a-century/? Лаконичная история еврейского Витебска Витебск является беларуским городом-центром, находящимся в Витебской области В двенадцатом столетии его рассматривали в качестве центра удельного княжества, с 1320-го г. он являлся частью Великого Княжества Литовского, а с 1569-го года он был составной частью государства Речь Посполитая. Евреи начали селиться в Витебске, предположительно, с конца 16-го столетия. Если говорить о витебской еврейской общине, то можно отметить ее нахождение под юрисдикцией общины брестской, а также то, что витебские евреи вели пинкас (протокольные записи, хронику) с 1706-го года. В 1772-м году, после того, как произошел первый раздел Речи Посполитой, Витебск стал одним из городов Российской империи. Численность еврейской общины составляла в то время 1227 человек, или приблизительно четверть всего населения города. С 1776-го года город был уездным городом Полоцкой губернии, а с 1807-го – центром губернии Витебской. В 1860-х годах была построена железная дорога, прошедшая через город, что содействовало превращению Витебска в крупный торговый центр. Количество евреев в городе по переписи 1897 г. равнялось 34420 (немного больше половины населения). Считается, что Витебск являлся городом-оплотом иудаизма ортодоксального типа. Влияние сионистов (которые относились к рабочему направлению «Поалей Цион») проявилось в том, что одна из религиозных еврейских школ (талмуд-тора) была преобразована в школу религиозно-светскую, где преподавались как религиозные дисциплины, так и дисциплины сугубо светские. При этом некоторые занятия проводились на иврите. В Витебске после 1905-го года был открыт ряд гимназий частного типа, где состав учеников был преимущественно еврейским. Художник Иегуда Пэн еще в 1897 году открыл художественную школу (первую на территории Беларуси), доступную многим молодым людям. В ней,. "Витебск и евреи. История, холокост, наши дни" Маргарита Акулич читать бесплатно онлайн можно не единожды, ведь с каждым прочтением открываются совсем иные мыслительные грани.